秀润天成
“能不忆江南”，如今我已远离桂林多年，每当我想起白居易的这句诗，其内心深处就总不免生出一种无法言说的别样的留恋之情。而当我再听到那首流行歌谣“我想去桂林”，就更不免有一种失落的惆怅，因为，桂林那是我曾生活过的，是让人见此一眼就难以忘怀的地方。
只有桂林的山才能兑现人们对奇峰秀石的想象；只有漓江的水才有资格享用清爽透澈的赞誉；只有在那八月桂花伴随细雨迷濛而绽放时，我们也才能真正感受到什么是梦幻的仙境、什么是天上人间的其中意味；也只有桂林人有此天富能够以每天的生活是在“画中行”…… 难怪最具诗情的陈毅元帅在游桂林时也情不自尽的留下了“愿作桂林人，不愿作神仙”的溢美肺腑之词！
桂林是天然造化的画境，桂林也当然是出画家的地方，这是上天赐予桂林人的机缘。的确桂林人也没有辜负这片神奇的山水，她孕育出了许多在国内外具有影响力的画家，而白晓军就是当今桂林画家中的佼佼者。
我与晓军君有缘，而这个因缘我说是画家式的因缘。先前大家有书信往来却始终未曾谋面,记得我们第一次见面，是在火车站的广场上，在熙熙攘攘的人群中大家就是凭着画家的直觉而一眼认出和互为相识的.如今想起此事我仍觉有趣和念念不忘。由此事这使我想到，每个人的行为与状态，都会展现出他特有的一种气度，这种气度或许有时并没有什么可以解说的深意所为，但它却能感染人和给人留下深刻印象。为人如此，那么由人所创造的画就更是如此。在此我有意提起与晓军君初次会面的趣事，这不仅是说明我与他的默契与神交，而更重要的是也以此来说明晓军君是一个初次见面就会给人留下深刻印象的人，而他的画也同他的人格气质一样，具有让人看过就深深印在心中的魅力。
晓军君为人谦恭平和，好交朋友，生活中总能随心所欲，洒脱自然，似乎在他这里没有什么可使他难为和费尽心机的，他做什么事都处理的井井有条，都会圆融周全。--请注意，这是一种良好的品质，这并不像有些人所认为的是不够艺术化的清高，我们已经见多了不少所谓的清高艺术家，嘴上说脱俗，而实际上却比任何人都媚俗，并常常做出一些令人不解的不顾他人的私利行为。就如同晓军君的人格一样，在他艺术的行为中也常常体现出一种潇洒不羁的风范。他对艺术的态度并不像有些人把它看的如何高深玄奥，艺术在他这里就是生活的一部分--这就如同桂林的山水就在城市中，而城市就在山水中一样融为一体。他使它们互为关联协调融洽，他轻松自然地去画他自己的艺术感受--而他恰恰又有极为敏锐的艺术感受力，而且他对艺术行为也有极好的把握能力。于是，在他的绘画作品中，我们看到物形与情韵、心态与意向、笔墨与色彩……无不处理的恰到好处，秀润天成!可以说他的绘画艺术是他真实的人生写照，他以秀雅亲和取胜，而不以拙怪警世；他通过艺术为人所提供的是心灵慰藉的化境，而非悲楚艰辛的愤世之情。这或许也就是在桂林及世界各地那么多收藏家喜爱他的画的原因之一吧。事实上一种艺术样式，就个体人生而言，它的重要性在于它能够将创作的主体的性情展现无遗，并为赏者所感知和取得共鸣，也就是说画者画的愉快，观者看的舒畅，这是最为重要的。至于它是否合乎某种约定和规范，那都是无关紧要的事情了，我想晓军君是深知这一点的。
当然画是让人看的，别人说他人画就总不免有相隔的误言。一些批评家对画家的画指三道四，其实也仅是借别人的画来说自己罢了。批评家千万不要自以为事，认为以己之言就可帮画家洞晓事理，就能够挖掘出通达艺术大道的能力吗，事实上批评家对于画家的艺术创作而言并无力能够做到这一些。由此而言，自己也就应该知趣一些,而不必再絮絮叨叨谈论晓军君的画了,好在晓军君的画就放置在诸君面前可以为之细细品读。他的艺术成就，以及他在圈内同行间的影响是众口界碑的。说到此，画家的影响也不是哪个人给的，他的影响只能是来自于他的作品，我相信这一点，我想大家也一定赞同这一点。由此作为他朋友的我也衷心希望晓军君能够有更多的优秀作品问世，同时也祝他同他的作品有更大的影响。